Paraselene pirenaico

Conocidos por los ingleses como moondog (o sundog, el equivalente solar), son fenómenos atmosféricos raros pero no imposibles de ver. Tratando de volver a tener la costumbre de tener los ojos en el cielo (y no en los pies, como nos obliga nuestra vida urbana), se pueden ver más pronto que tarde, a lo largo de unos meses.

El texto de hoy es cortito, pero nos puede animar a profundizar en estos fenómenos (que también son astronomía). Especialmente, la web de atoptics.

Saludos.

Buenos dias.

Nada más ver el enunciado de la foto he pensado: ¡Hombre, por fin algo de casa!; que ya está bien de fotos de Alemania, Turquia y Hawai, que parece que tienen monopolio con el Apod.

Pero luego he visto que los Pirineos no son franco-españoles, son franceses a secas.

Claro que tratándose de franceses, no podía ser de otra forma, aunque sean astrónomos.

Buenos días.

Paraselene, más bien "paraselenin" diría yo, pues es más pequeño que la propina de un judío, hay que fijarse bien para poder verlo.

Alex, la canción era que llueva, que llueva, ¿de donde has sacado lo de que nieva, que nieva?

Aviso para Jipifeliz hechate vistazo al día de ayer, te contesto a extrañeza tuya sobre cambio de nombre de nebulosa.

Saludos a todas y todos.

Hola. Preciosa vista de Pirineos, ya sean de la parte francesa o de la española, son los mismos Pirineos se mire el perfil que se mire...El paraselene de la foto es pequeñito pero a mi lo que me encanta, si echais una ojeada al link -paraselene-, es en los paisajes o circunstancias en los que se ven...las fotos son una barbaridad de bonitas todas. ¿Está amaneciendo o es el atardecer?. Luna gibosa, ¿ Luna Creciente ?. Buen día de asueto, y ¡a mi que los jueves me caen fenomenal...! y este, más. Besos y hasta luego. P. D.- Mis buenos deseos en especial para Emilio y Ubaldo.

Salud!!!!!!

La foto de hoy es magnífica, ver estrellas quietecitas, el paraselene chiquitín y hasta el fresquito de la zona, me resulta muy agradable de observar.

Cuando a veces nos hemos preguntado en este sitio, cómo verían el espacio seres habitantes de cúmulos y zonas muy repletas de objetos espaciales, digo yo que la presente foto, podría dar cierta muestra de esa posible realidad ajena y lejana, pues como vemos, hay luz en el ambiente y también estrellas, podría perfectamente darse la circunstancia de que en lugar con varios soles, si la atmósfera es adecuada y no muy liosa como la nuestra, esos habitantes podrían observar las estrellas en contadas ocasiones y así, como a veces decimos nosotros, si tuviéramos la oportunidad de ver las estrellas solo de vez en cuando y no todas las noches, pues eso, más cariñitos les lanzaríamos.

Las cosmogonías todas fabricadas en ese ambiente, por descontado las imagino muy luminosas, para ellos la oscuridad del espacio bien podría significar el vació más terrible, desarrollarían fobia salvaje a la oscuridad y entenderían el "otro lado", como la simple ausencia de luz visible, al pasarse la vida con ese formato, iluminaos.

Seguro que también lograrían formar imágenes de futuro colonizador, no tendrían porqué apreciar que su atmósfera tuviera final al poder ver el total como cosa luminosa, y entonces sus inicios en lo de volar seguro que les daría opción a pensar que con buenas alforjas llegarían a los confines de las estrellas, y no como nosotros que al ver oscuridad, desde siempre hemos sabido encontrarnos en burbuja, lástima, al final todo es lo mismo, no hay autopistas en el espacio, pero mientras se logra conocer la realidad cruda, ir imaginando oceanos espaciales que ofrezcan posible camino de visita sideral, interesante aunque solo sea, para imaginar a los vecinos muy estrellados, que seguro que los hay.

Saludotes

No os perdáis la web del astrofotógrafo francés (o belga), pulsando en su nombre a la derecha del texto. Tiene unas cuantas fotos más de paisajes celestes desde la Tierra, pero también desde el cielo.

Saludos.

Magnifica imagen de hoy, nubes sobre los picos de montanas, nubes que descansan suavemente sobre una vasta planicie de montanas. Pudiera ser una obra de arte?



CUÁL es la escena más hermosa que alguno de nosotros contemplado jamás? Una puesta de sol tropical, unas montañas nevadas, un paisaje desértico en plena floración, un colorido bosque en toda su belleza otoñal?



Casi todos conservamos gratos recuerdos de algún momento especial en el que la belleza de la Tierra nos cautivó. Si las circunstancias nos lo permiten, nos gusta pasar las vacaciones en lugares paradisíacos, y tratamos de captar en fotografía las escenas más memorables.



La próxima vez que cada uno de nosotros contemplemos este esplendor natural, tratemos de reflexionar. Verdad que si todos los cuadros de una galería de arte fueran anónimos nos daría la sensación de que allí falta algo? Si la calidad y la belleza de los cuadros de una exposición nos impresionaran, no querríamos saber quién fue el artista que los pintó? Deberíamos entonces sentirnos satisfechos con solo contemplar las hermosas maravillas de la Tierra sin pensar en el Artista que las creó?



Cierto, hay quienes afirman que en la naturaleza no hay nada que pueda llamarse arte, que el arte requiere la habilidad creativa del hombre y la interpretación que este le dé. Pero esta definición de arte quizás es demasiado restringida. ¿Qué es exactamente el arte?



Qué es el arte?


Aunque probablemente no existe una definición de arte que satisfaga a todo el mundo, la explicación que se recoge en el Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary es tan válida como cualquier otra: “Ejercicio consciente de la habilidad y la imaginación creativa, particularmente en la producción de obras estéticas”. Según esta acepción, podemos decir que un artista debe tener habilidad e imaginación creativa. Al ejercer estas dos aptitudes, puede crear algo que resulte agradable o atractivo.



Es solo en las obras de arte humanas donde se percibe habilidad e imaginación, o también en la naturaleza que nos rodea?



Las majestuosas secuoyas de California, los extensos arrecifes coralíferos del Pacífico, las imponentes cataratas de las pluviselvas y las magníficas manadas de la sabana africana son, de muchas maneras, de mayor valor para la humanidad que la “Monna Lisa”. De ahí que la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) haya declarado el Parque Nacional Redwood (E.U.A.), famoso por sus secuoyas rojas, las Cataratas del Iguazú (entre Argentina y Brasil), la Gran Barrera de Arrecifes (Australia) y el Parque Nacional del Serengeti como parte del “Patrimonio mundial” de la humanidad.



Estos tesoros naturales figuran al lado de monumentos construidos por el hombre. Lo que se pretende es conservar todo aquello que tenga “valor excepcional universal”. La UNESCO sostiene que la belleza, sea la del Taj Mahal (India) o la del Gran Cañón (E.U.A.), merece protegerse por el bien de futuras generaciones.



Pero no hace falta visitar un parque nacional para observar habilidad creativa. Un ejemplo superlativo de dicha habilidad lo tenemos en el propio cuerpo humano. Los escultores de la antigua Grecia consideraban la figura humana como el arquetipo de la excelencia artística, y trataban de representarla con la mayor perfección posible. Con el conocimiento que tenemos hoy día sobre el funcionamiento del cuerpo humano, podemos apreciar aún más la consumada habilidad que se manifiesta en su creación y diseño.



¿Y qué puede decirse de la imaginación creativa? Observe la exquisita belleza de los dibujos que presenta la temblorosa cola desplegada del pavo real, los delicados pétalos de una rosa o los veloces movimientos de ballet que realiza un brillante colibrí. Desde luego, todo el talento artístico evidente en esos ejemplos merecía la calificación de arte aun antes de que alguien lo plasmara en un lienzo o una película. Un escritor de National Geographic, intrigado por los filamentos color azul lavanda de una flor de la familia de las tacáceas, preguntó a un joven científico para qué servían. La respuesta que recibió fue muy sencilla: “Ponen de manifiesto la imaginación de Dios”.



En la naturaleza abundan los ejemplos de habilidad e imaginación creativa, y estos han sido una constante fuente de inspiración para los artistas humanos. El famoso escultor francés Auguste Rodin dijo: “El artista es el confidente de la naturaleza. Las flores conversan con él mediante la graciosa curvatura de sus tallos y los armoniosos colores de sus pétalos”.



Algunos artistas reconocen abiertamente sus limitaciones cuando tratan de emular la belleza natural. “La verdadera obra de arte no es más que una sombra de la perfección divina”, confesó Miguel Ángel, uno de los artistas más grandes de todos los tiempos.



La belleza de la naturaleza puede conmover profundamente tanto a artistas como a científicos. En su libro La mente de Dios, Paul Davies, profesor de Física matemática, explica que, “es frecuente incluso que ateos convencidos tengan lo que se ha dado en llamar un sentido de reverencia hacia la naturaleza, una fascinación y un respeto por su profundidad, su belleza y sutileza, no muy lejano del sentimiento religioso”. ¿Qué debería enseñarnos todo esto?



El artista que hay detrás



Un estudiante de arte se informa acerca del artista para entender y apreciar su arte; reconoce que su obra es un reflejo de sí mismo. El arte que se manifiesta en la naturaleza también refleja la personalidad de su creador: el Dios Todopoderoso. “Las cualidades invisibles de él se ven claramente [...] por las cosas hechas”, expresó el apóstol Pablo. (Romanos 1:20.) Lo que es más, el Hacedor de la Tierra no es un personaje anónimo. Como Pablo dijo a los filósofos atenienses de su día, “[Dios] no está muy lejos de cada uno de nosotros”. (Hechos 17:27.)



Las obras de arte de la creación de Dios tienen una razón de ser, no son producto de la casualidad. Además de enriquecer nuestra vida, ponen de manifiesto la habilidad, imaginación y grandeza del Artista más grande, el Diseñador Universal, Jehová Dios. En consecuencia, la imagen tomada para el dia de hoy, es resultado de una gran obra de arte de un Artista que esta por emcima de los demas "artistas" Un saludo.

LEONARDO DA VINCI, Rembrandt, Van Gogh..., millones de personas conocen estos nombres. Aunque quizás no hayamos visto nunca uno de sus cuadros originales, algunos de aqui del foro tal vez reconoce a estos hombres como grandes artistas. En cierto sentido, su arte los ha inmortalizado.



Plasmaron en lienzo una sonrisa enigmática, un retrato impresionante, un vislumbre de la belleza de la creación, y sus cuadros todavía conmueven a quienes los contemplan. Nos sentimos cautivados por lo mismo que les cautivó a ellos, aunque vivamos en otra época.



Tal vez no seamos ni artistas ni críticos de arte, pero sí podemos percibir la excelencia artística. Al igual que el artista cuya obra admiramos, nosotros también poseemos un sentido de la estética. Quizás demos por sentada nuestra sensibilidad al color, la forma, la composición y la luz; no obstante, estos valores forman parte de nuestra vida. ¿Verdad que nos gusta decorar nuestra casa con objetos o cuadros que sean gratos a la vista? Y, aunque los gustos varían, esta sensibilidad estética es un don que posee casi todo ser humano. El don de apreciar la belleza



El sentido de la estética es uno de los muchos atributos que distinguen al hombre de los animales. La obra Summa Artis. Historia General del Arte señala que “el hombre podría definirse como el animal que tiene capacidad estética”. Como somos diferentes de los animales, vemos la naturaleza desde otra perspectiva. Aprecia acaso un perro la hermosura de una puesta de sol?



Todavía no se comprende a cabalidad el proceso que sigue el cerebro humano para percibir la belleza. En primer lugar, nuestros sentidos transmiten al cerebro información sobre los sonidos, olores, colores y formas de los objetos que atraen nuestra atención. Pero la belleza es mucho más que la suma de estos impulsos electroquímicos, que solo nos dicen lo que sucede a nuestro alrededor. Nosotros no vemos un árbol, una flor o un pájaro de la misma manera que los ve un animal. Aunque estos objetos tal vez no nos ofrezcan ningún beneficio práctico inmediato, de todos modos nos proporcionan placer. El cerebro nos permite percibir su valor estético.



Por eso no sorprende que el reconocimiento de la belleza natural, y el deseo de emularla, sea común a todas las culturas, desde los artistas cavernícolas hasta los impresionistas. Hace miles de años, los habitantes del norte de España pintaron figuras de animales de gran realismo en la cueva de Altamira, provincia de Cantabria. Hace poco más de un siglo, los pintores impresionistas salieron de sus estudios para pintar al aire libre, tratando de captar los destellos de color de un campo de flores o los cambiantes efectos de la luz sobre el agua. Hasta los pequeños se fijan en las cosas bonitas. Cuando se les da un papel y lápices de colores, a la mayoría les encanta dibujar lo que ven y que despierta su imaginación.



Hoy día, muchos adultos prefieren sacar una fotografía para recordar una escena hermosa que les impresionó. Pero aun sin cámara, nuestra mente puede recordar bellas imágenes que quizás vimos hace décadas. Es obvio que estamos hechos con la capacidad de disfrutar de nuestro hogar terrestre, el cual ha sido decorado con un gusto exquisito. La capacidad de apreciar toda esta belleza que se halla en la tierra, asi como en el universo, aviva nuestras emociones y enriquece nuestra vida. Saludos cordiales.

Feliz jueves para tod@s.

Arriba las hermosas constelaciones de Sagitario y Escorpión resplandecen en medio de la noche, luego el bonito fenómeno óptico de la naturaleza que gracias a la luz de la Luna se refleja a través de la nubes y más abajo hermosos nubarrones en las cimas de los pirineos que al igual que los Alpes están sembrados con maravillosos pueblos y paisajes, me imagino a todos ustedes los que viven por esos lados de nuestra hermosa Tierra disfrutando durante las vacaciones de invierno.

Hasta luego…y salud para el profe Emilio

http://commons.wikimedia.org/wiki/Parhelion

Escrito por "ojeda" "eternlife" #15

La respuesta que recibió fue muy sencilla: “Ponen de manifiesto la imaginación de DIOS”.


La belleza de la naturaleza puede conmover profundamente tanto a artistas como a científicos. En su libro La mente de DIOS, Paul
Davies, profesor de Física matemática, explica que, “es frecuente incluso que ateos convencidos tengan lo que se ha dado en llamar un sentido de reverencia hacia la naturaleza, una fascinación y un respeto por su profundidad, su belleza y sutileza, no muy lejano del sentimiento religioso”. ¿Qué debería enseñarnos todo esto?


Las obras de arte de la creación de DIOS tienen una razón de ser, no son producto de la casualidad. Además de enriquecer nuestra vida, ponen de manifiesto la habilidad, imaginación y grandeza del Artista más grande, el Diseñador Universal, JEHOVA DIOS. En consecuencia, la imagen tomada para el dia de hoy, es resultado de una gran obra de arte de un ARTISTA que esta por emcima de los demas "artistas" Un saludo.

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etc. etc. etc. etc. etc. etc. etc. etc.

Esto en vez de ser una página para tener conocimientos de astronomía, parece la hoja parroquial de los Testigos de Jehová.
Salud a todos y en especial a Emilio y Ubaldo.

Que imagen mas inspiradora, la vista es espectacular, se puede apreciar la incunfindible silueta de la constelación de Escorpión dominando todo el centro de la imagen y a su lado izquierdo Sagitario...

Saludos desde Guatemala...

Ohhh eso esta perfecto chico. Esto de la ciencia esta muy bonito, me emocionan estas cosas chico te pondria un 10 en teoria perfeeeecto apunte no repito: PERFECTO.
Actualidad palotera

Bueeeno...........Despues de viajar por el Cosmos , y ya cansados de maravillandonos del laburo
Cosmico , que no cesa de crear y crear , evolucionar , y tranformar en aparente asimetria ,
volvemos , a posar los pies en el suelo , ............y nos regalan esta foto , que ha primera vista
puede parecer , una atardecer o bien amanecer , ami no me queda claro , pero sea lo que sea
, a la Luna le faltaban 30º , para una explendida llena , ..........y si estamos viendo , Scorpio y
y Antares , quiere decir que estamos mirando , o la foto fué hecha , tal dia , en direccion Sur ,
pues Scorpio , esta al contrario de la constelacion de Tauro , lugar donde se encuentra el SOL
, .......................dicho esto , la Luna , estaba en la constelacion de Libra , y a dos dias y
medio , de su fase llena , ..................creo que entendeis , .............por lo tanto , la Luna
se encuentra , a dos horas del Meridiano , mas dos horas de adelanto ,...................
yo diria que esta foto fué hecha el 4 Junio a las 4:00 A.M.

Despues de tanto escudriñar , igual estoy en un error , pero eso es lo que me parece ami.

SALUDAZOS

Por cierto, veo que Emilio no aparece; a ver si su amigo Juan Manuel nos dá noticias suyas.

Salud!!!!!!!!!!!!

Ya comenté que pagaríamos caro el hecho de alimentar con flores a quien no posee estómago, ni capacidad intelectiva para el aprecio ajeno de la razón.

Usando la Wiki como herramienta de uso común, he buscado lista de deidades venidas de las fábulas de los diferentes pueblos mágicos que las han fabricado, huelga decir que quienes tengan redaños de argumentar la veracidad de su creencia particular, debería aducir el porqué descartan el resto de cientos de deidades inventadas como la suya, sin entrar ya en la cosa de la mayor o menor coherencia de los argumentos de cada una de ellas, pues como vienen de "inspiración divina", ni dios puede tragarse semejante patraña.

Los agnósticos al menos, tenemos la decencia de silenciar normalmente la voz dejando a la simple razón el trabajo, porque no tragamos ni una zona ni otra, por lo que aquellos que sí lo hacen y aceptan una de las más de 300 tendencias al respecto de la cosa de deidad, que se sepan agnósticos de las otras 299, con lo que la coherencia respecto de esas actuaciones o movimientos, esa historieta de reparar las grietas con la fe, o aducir que incluso para la ciencia es necesario su uso, falsedad insufrible que merece explicación, la ciencia en absoluto necesita ni usa ni acepta la fe de nada o en nada como algo computable, así que decir que se necesita fe para aceptar el proceso evolutivo de las especies, es falso, se necesita desperezar la mente, con eso basta.

A ver chulitos del espacio, quien es capaz de ofrecer visión adecuada de la totalidad de fábulas y cuentos mágicos de las siguientes deidades, produciendo resultado adecuado, cosa que desde luego, tras varios miles de años de patrañas no han logrado, no creo salte ahora la liebre.



Mitología aborigen australiana

* Altjira
* Baiame
* Bamapana
* Banaitja
* Bobbi-bobbi
* Bunjil
* Daramulum
* Dilga
* Djanggawul
* Eingana
* Galeru
* Gnowee
* Kidili
* Kunapipi
* Julunggul
* Mangar-kunjer-kunja
* Numakulla
* Pundjel
* Ulanji
* Walo
* Wawalag
* Wuriupranili
* Yurlungur

Mitología akamba

* Asa

Mitología akan

* Brekyirihunuade
* Kwaku Ananse

Mitología árabe

* Allah-Taala
* Allat
* Uzza
* Manat

Mitología ashanti

* Anansi
* Asase Ya
* Bia
* Nyame

Mitología azteca

* Tláloc: Dios de la lluvia.
* Mictlantecuhtli: Dios de los infiernos.
* Quetzalcóatl: Serpiente emplumada, dios del viento.
* Tlazoltéotl: Diosa de la suciedad y de la purificación.
* Coatlicue o Tonantzin: Diosa de la vida y la muerte.
* Huitzilopochtli: Dios de la guerra

Ver Religión en la civilización azteca y Mitología azteca.

Mitología budista

Budismo Shingon

* Aizen Myō-ō
* Daiitoku Myō-ō
* Fudō Myō-ō
* Gōzanze Myō-ō
* Gundari Myō-ō

dios tino

Mitología bushongo

* Bomazi
* Bumba

Mitología celta

* Angus Og
* Anu: Diosa Doncella de la fertilidad
* Arianrhod
* Badb: Diosa de la guerra
* Balar: abuelo de Lug
* Belenus: Dios solar, asociado a la luz
* Belisama: Diosa relacionada con los lagos, los ríos, el fuego, el trabajo manual y la luz.
* Bran
* Brigit: Diosa del fuego y la inspiración.
* Caer
* Cailleach Béirre: diosa del invierno, protectora de los animales salvajes
* CerridwenDiosa galesa que poseía el caldero de la Inspiración y la Sabiduría.
* Cernunnos
* Dagda
* Dana: Diosa de la tierra.
* Endovéllico: Dios de la Salud.
* Epona: Diosa de los Caballos, la Curación y Muerte.
* Grian: Diosa del sol y las hadas.
* Gwydion
* Hombre Verde
* LughEs el dios supremo de la mitología celta
* Lyr
* Macha
* Manannan mac Lir
* MorriganEs la diosa celta de la muerte y la destrucción.
* Nemain
* Nuadha
* Ogma
* Rey del Roble
* Rey del Acebo
* Rhiannon
* Taranis, Taranu, Toran (irlandés), Taran (galés)

Mitología sarda

Los dioses de Cerdeña, normalmente de la época del pueblo Nuragici, vienen en parte de los dioses de Fenicia.

* Janas: diosa de la muerte
* Maymon: dios del Hades
* Panas: diosa de la reproducción (mujeres que mueren en el parto)
* Thanit: diosa de la tierra y la fertilidad

Mitología chibcha

* Chia: diosa de la Luna
* Chue: dios del Sol

Mitología china

* Los ocho inmortales

Mitología chippewa

* Nanabozho
* Sint Holo
* Wemicus

Mitología creek

* Hisagita-imisi

Mitología dacia

* Zalmoxis
* Gebeleizis
* Bendis

Mitología dahomey

* Agé
* Ayaba
* Da
* Ebo
* Gbadu
* Gleti
* Gu
* Lisa
* Loko
* Mawu
* Sakpata
* Sogbo
* Xevioso
* Zinsi
* Zinsu

Mitología dinka

* Abuk
* Denka
* Juok
* Nyalitch

Mitología efik

* Abassi
* Atai

Mitología egipcia

Las deidades egipcias presentan a menudo físicos que incorporan formas animales. Por ejemplo, Anubis tiene cuerpo humano y cabeza de chacal. Veasé: Anexo:Dioses egipcios

* Anubis: dios del embalsamamiento, amigo de la muerte
* Aten o Atón: la encarnación de los rayos del Sol
* Atum o Amón: una deidad creadora
* Bastet: diosa de la armonía y la felicidad. Protectora de los gatos
* Bes: dios-demonio de la protección, el parto y el entretenimiento
* Geb: dios de la Tierra
* Hapy: dios del Nilo y de la fertilidad
* Hathor: diosa del amor y de la música
* Heget: diosa del parto
* Horus: dios cabeza de halcón. Hijo de Osiris y de Isis, es uno de los dioses más antiguos. Estaba directamente relacionado con el faraón. Se le tenía por el dios del cielo.
* Imhotep: dios de la sabiduría, la medicina y la magia
* Isis: diosa de la magia, esposa de Osiris, madre de Horus y hermana de Neftis. Con su magia recompuso el cuerpo descuartizado de su esposo Osiris (excepto el pene, que no fue encontrado) y lo resucitó del mundo de los muertos.
* Jepri: el escarabajo, encarnación de la aurora
* Jnum: deidad creadora
* Maahes
* Maat: diosa/concepto de la verdad, la armonía y el orden
* Menhit
* Montu: dios de la guerra
* Naunet: diosa primigenia de las primeras aguas
* Neith: la diosa gran madre
* Neftis: madre de Anubis
* Nun: dios que personifica a las aguas del caos.
* Nut: diosa del cielo
* Osiris: dios del mundo de ultratumba. Fue asesinado y descuartizado por su hermano Seth. Su esposa Isis utiliza su magia para volverlo a la vida, pero Osiris vivirá sólo en el mundo de los muertos. Su hijo Horus se encargará de vengar su muerte. Osiris representa —mucho mejor que cualquier otro dios egipcio— la resurrección y la inmortalidad tras la muerte. Su culto llegó a ser muy importante y acabó por extenderse ampliamente por todo el Imperio Romano.
* Ptah: deidad creadora. El toro sagrado Apis estaba consagrado a él.
* Ra: el sol. Se le tiene como el Dios creador primordial. Por su poder, se le representa con el disco solar sobre o tras la cabeza de otros dioses. Se le acabó asociando y confundiendo con Amón, Atum y otros.
* Sah: tenía semblante porcino y tres veces al día devoraba a otras deidades. Su constelación corresponde con nuestra actual Orión.
* Sejmet: diosa de la guerra y las batallas.
* Seth: dios de las tormentas, padre de Anubis.
* Sobek: dios cocodrilo. Comía el corazón de las almas impuras.
* Sokar: dios de la oscuridad y la decadencia en la tierra.
* Tefnut: diosa del orden, la justicia, el tiempo, el cielo, el infierno y el clima.
* Thot: dios de la Luna, el dibujo, la escritura, la geometría, la sabiduría, la medicina, la música, la astronomía y la magia.

Mitología nórdica

* Ægir: Dios del mar (gigante)
* Baldr: Dios de la luz y de la verdad
* Bragi: Dios de la poesía. Protector de los bardos
* Freyr: Dios de la lluvia, de las cosechas, del sol naciente y de la fertilidad
* Freyja: Diosa del amor, de la belleza, de la magia, la sexualidad
* Frigg: Diosa del amor, la fertilidad y la fidelidad conyugal
* Hell: Diosa del reino de los muertos. Niflheim
* Heimdall: Dios de la luz. Protector de Asgard
* Höðr: Hermano de Baldr. Dios ciego
* Iðunn: Esposa de Baldr. Guardiana de la manzana de la eterna juventud
* Loki: Dios del fuego y del engaño
* Njörðr: Dios (marino) de los nuevos comienzos, de la transmigración de las almas. Protector de los navegantes y el comercio
* Nornas: Diosas del destino
* Odín: El rey de los dioses nórdicos (asociado a la guerra y la adivinación)
* Sif: Esposa de Thor, Diosa de las cosechas y la fidelidad
* Skaði: Mujer de Njörðr. Señora del invierno
* Thor: Dios del trueno y de la guerra.
* Tyr: Dios de la guerra y batalla
* Váli: Uno de los hijos de Odín, asociado al Ragnarök

Mitología etrusca

* Alpan
* Menrva
* Nethuns
* Tinia
* Turan
* Uni
* Voltumna

Mitología finlandesa

Hay muy pocos documentos escritos sobre las antiguas religiones finlandesas. Además, los nombres de los dioses y las prácticas religiosas cambiaban de lugar a lugar. Aquí hay una lista abreviada de los dioses más importantes y los más adorados.

* Ukko: dios del cielo y del trueno
* Luonnotar: virgen del aire, intervino en la creación
* Tuoni:dios del reino de los muertos
* Tuonnotar: diosa del reino de los muertos

Mitología griega antigua

* Afrodita
* Apolo
* Ares
* Artemisa
* Atenea
* Crono
* Deméter
* Dioniso
* Eros
* Forcis
* Gea
* Hades
* Hebe
* Hécate
* Helios
* Hefesto
* Hera
* Hermes
* Hestia
* Morfeo
* Niké
* Pan
* Polifemo
* Poseidón
* Rea
* Selene
* Urano
* Zeus

Véase también: Semidioses, los Dríades, las Cárites, las Horas, las Musas, las Ninfas, las Pléyades, los Titanes

Mitología guaraní

* Abaangui
* Jurupari

Mitología haida

* Gyhldeptis
* Lagua
* Nankil'slas
* Sin
* Ta'axet
* Tia

Mitología hinduista

* Āditiás: dioses menores.
* Agní: semidiós del fuego.
* Apsarás: cortesanas y bailarinas del Cielo (ver las musulmanas huríes).
* Aruna: el cochero del Sol, que genera la aurora.
* Asuras: demonios menores.
* Aswini-kumaras: los hermanos gemelos (Cástor y Pólux) médicos de los dioses.
* Balaram: hermano y «expansión» principal del dios Krishna.
* Brahmā: dios de cuatro cabezas, creador del universo material.
* Buda: la encarnación atea de Dios (según los hindúes no budistas).
* Chandra: dios de la Luna (se identifica con Soma).
* Dhármarash: ver Iámarash
* Dhanu-Antari: la encarnación médica de Dios (el primer médico del mundo).
* Durgá: encarnación de la diosa Kali o Maya.
* Diaus Pitar: 'padre de los dioses' (en latín Iú-piter).
* Gandharvas: cantantes del Cielo.
* Ganesh: semidiós con cabeza de elefante, hijo de Shivá.
* Ganga: la diosa regente del río Ganges (el cual los hindúes consideran femenino).
* Jaiagriva: la encarnación de Vishnú con 'cabeza de caballo'.
* Iámarash: dios de la muerte.
* Indra: dios regente del cielo.
* Kali: diosa negra (sedienta de sangre).
* Kalki: encarnación programada para dentro de 427.000 años, al fin de kali-yuga, la era de Kali).
* Krishná: octava encarnación de Vishnú (pasó de vaquero a rey).
* Kurma: la encarnación tortuga de Vishnú.
* Lakshmí: diosa de la riqueza.
* Mitra: dios de los intestinos.
* Nara-Sinja o Nrísinja: encarnación de Vishnú mitad hombre, mitad león (que mató al demonio Jirania Kashipú).
* Parashuram: encarnación vengadora de Vishnú, armado con un hacha.
* Paryania: dios de la lluvia (a veces identificado con Indra).
* Prithiví: la Tierra (mata significa ‘madre’ o ‘mujer’).
* Rāma: rey muy antiguo y querido en la India
* Rudra: otro nombre de Shivá.
* Sárasvatī: diosa del conocimiento.
* Shivá: el dios destructor (forma la Trinidad con Brahmá, y Vishnú).
* Soma: dios de la Luna y de la planta alucinógena soma.
* Suria: dios del Sol.
* Usha: esposa de Shiva (y un aspecto de Kali).
* Vamana: encarnación enana de Vishnú (para engañar al poderoso rey Balí).
* Vasus: dioses menores.
* Vāyu: dios del viento.
* Vishnú: dios principal de la India (forma la Trinidad con Brahmā y Shivá).
* Visva-deva: dios del universo.
* Yáganat: forma de Krishna como tótem de madera.

Ayyavazhi

* Ekam
* Ayya Vaikundar
* Narayana
* Siván
* Vethan
* Thirumal

Mitología hopi
* Aholi
* Angwusnasomtaka
* Kokopelli
* Koyangwuti
* Muyingwa
* Taiowa
* Toho

Véase también: kachina

Mitología huron

* Iosheka

Mitología ibo

* Aha Njoku
* Ala (mitología)
* Chuku

Mitología inca

* Inti
* Mama Cocha
* Mama Quilla
* Manco Cápac
* Pachacamac
* Viracocha
* Zaramama

Mitología inuit

* Igaluk
* Nanook
* Nerrivik
* Sedna
* Torngasoak

Mitología iroquesa

* Adekagagwaa
* Gaol
* Gendenwitha
* Gohone
* Hahgwehdaetgan
* Hahgwehdiyu
* Onatha

Mitología isoko

* Cghene

Mitología japonesa

* Amaterasu
* Susanoo
* Tsukuyomi

Mitología khoikhoi

* Gamab
* Heitsi-eibib
* Tsui'goab

Mitología kwakiutl

* Kewkwaxa'we

Mitología lakota

* Canopus
* Haokah
* Whope
* Wi

Mitología lotuko

* Ajok

Mitología letona

* Auseklis
* Dekla
* Dievs
* Perkons
* Saule

Mitología lugbara

* Adroa
* Adroanzi

Mitología maya

* K'inich Ahaw: dios sol "rey del rostro solar"
* Chaak: dios lluvia
* Yum Kaax: dios del monte (selva)
* K'uk'ulkaan: dios de la serpiente con plumas
* Xbalanque: uno de los heroes gemelos de la epica el Popolvuh, su nombre clásico probablemente fue Yax Bahlam
* Hun Hunajpuh: otro de los heroes gemelos hijos del dios del maíz, su nombre clásico era seguramente Hun Ajaw
* Hunah K'uh: dios, es el nombre de la idea abstracta de dios como energía divina inmanente a toda la creación.
* Xibalbá: nombre del reino de inframundo donde residen los dioses de la muerte
* Ah Kimi: dios muerte
* Ix Chel: diosa luna y madre
* Itzamnaaj: dios creador y shaman
* Bolon tza cab: dios gobernante de todos, era el dios patrono de las dinastías mayas, su nombre del clásico era k'awiil
* Bakab: nombre de los cuatro dioses que sostienen las cuatro direcciones del mundo y del cielo
* Balam: jaguar
* Ixtab: diosa del suicidio

Mitología mesopotámica

* Anat: diosa de la fertilidad y la guerra
* Anshar: padre del cielo
* Anu: el dios del cielo más elevado
* Antu: diosa creadora
* Apsu: el gobernante de los dioses y de los oceános subterráneos
* Ashur: dios nacional de los asirios
* Damkina: diosa de la madre tierra
* Ea: dios de la sabiduría
* Emes: dios de la vegetación
* Enbilulu: dios de los rios y los canales
* Enmesarraa: dios de la leyes
* Endursaga: dios heráldico sumerio
* Enlil: dios del clima y las tormentas
* Enurta: dios de la guerra
* Ereshkigal: diosa del inframundo
* Erra: dios de la guerra, disturbios y revueltas
* Hadad: dios del clima
* Inanna: diosa del amor y la guerra, protectora de Uruk
* Ishtar: diosa del amor
* Isimud: dios mensajero
* Iskur: dios de las tormentas y las lluvias
* Kingu: marido de Tiamat
* Kishar: padre de la tierra
* Marduk: dios nacional de los babilonios
* Mummu: dios de las neblinas
* Nabu: dios de las artes de escribir
* Nannar: dios de la luna
* Nergal: dios del inframundo
* Nidaba: diosa de la fertilidad y la escritura
* Ninazu: dios secundario del inframundo
* Ningal: diosa de las cañas
* Ningikuga: diosa de la cañas
* Ninhursag: diosa de la madre tierra
* Ninlil: diosa del aire
* Ninsubur: diosa o dios mensajero
* Nintu: madre de todos los dioses
* Ninurta: dios de Nippur
* Nunbarsegunu: diosa madre
* Shamash: dios del sol y de la justicia
* Sin: dios luna
* Tiamat: diosa dragón
* Utu: dios del sol
* Zarpanitu: diosa del nacimiento

Mitología navajo

* Ahsonnutli
* Bikeh Hozho
* Estanatelhi
* Glispa
* Hasteoltoi
* Hastshehogan
* Tonenili
* Tsohanoai
* Yolkai Estasan

Mitología pawnee

* Pah
* Shakuru
* Tirawa

Mitología pascuense

* Make-Make
* Rongo
* Tane
* Tangaroa

Mitología polinesia

* Atea
* Ina
* Kane Milohai
* Maui
* Papa
* Pelé
* Rangi
* Rongo

Véase también: Menehune

Antiguos dioses prusianos o bálticos

* Bangputtis
* Melletele
* Occupirn
* Perkunatete
* Perkunos
* Pikullos
* Potrimpos
* Swaigstigr

Mitología pigmea

* Arebati
* Khonvoum
* Tore

Mitología romana

* Apolo
* Baco
* Bona Dea
* Ceres
* Cupido
* Diana
* Fobétor
* Jano
* Juno
* Júpiter
* Marte
* Mercurio
* Minerva
* Neptuno
* Plutón
* Plutus
* Proserpina
* Saturno
* Urano
* Venus
* Vesta
* Vulcano

Mitología salish

* Amotken

Mitología séneca

* Eagentci
* Hagones
* Hawenniyo
* Kaakwha

Mitología shinto

* Aji-Suki-Taka-Hi-Kone: dios del trueno
* Amaterasu: diosa sol
* Amatsu Mikaboshi: dios del mal
* Ama-No-Uzume: diosa de la fertilidad
* Benzaiten: diosa del amor
* Bishamon: dios de la alegría
* Chimata-No-Kami: dios de los cruces, caminos y senderos
* Hiruko: dios solar
* Ho-Masubi: dios del fuego
* Inari: dios del arroz
* Izanami: diosa creadora
* Izanagi: dios creador
* Kagu-Zuchi: dios del fuego
* Kawa-no-Kami: dios de los ríos
* Kura-Okami: dios de la lluvia
* Nai-No-Kami: dios de los terremotos
* O-Kuni-Nushi: dios de la brujería y de la medicina
* O-Wata-Tsu-Mi: dios del mar
* Sengen-Sama: diosa del Monte Fuji
* Shina-Tsu-Hiko: dios del viento
* Shina-To-Be: diosa del viento
* Susa-No-Wo: dios de las tormentas y el trueno, las serpientes y la agricultura.
* Taka-Okami: dios de la lluvia
* Take-Mikazuchi: dios del trueno
* Tsuki-Yomi: dios de la luna
* Uke-Mochi-No-Kami: diosa de la comida
* Wakahiru-Me: diosa del sol naciente

Véase también: Kami

Mitología sumeria

* Adad: Señor de las precipitaciones
* An
* Adzu: Ave rapaz divina gigantesca
* Atrahasis: el Noé sumerio
* Ea: creador y protector de los hombres
* Enki
* Enlil
* Gizu
* Inanna
* Nammu
* Namtar: Señor de las epidemias
* Nanna
* Ninhursag
* Ninlil
* Sin
* Utu

Véase también: Annuna

Mitología tumbuka

* Chiuta

Mitología vasca

* Mari
* Sugar
* Urtzi

Mitología winnebago

* Kokopelli

Mitología yoruba

* Aja
* Aje
* BABALU AYE
* Egungun-oya
* Eshu
* Elegua
* Oba
* Obatalá
* Odudua
* Oloddumare u Odumare
* Olofin
* Olokun
* Olorun
* Orunmila
* Ochun
* Ochosi
* Ogun
* Oshunmare
* Oya O Yansan
* Shakpana
* Shango
* Yemaja
* Yemu

Mitología zulú

* Mamlambo
* Mbaba Mwana Waresa
* uKqili
* Umvelinqangi
* Unkulunkulu

Mitología zuñi

* Apoyan Tachi
* Awitelin Tsta
* Awonawilona
* Kokopelli



Saluditos

Hola muchachos.
Salud a Emilio y Ubaldo, y a Tod@s quienes tengan problemas. Que se cuiden, descansen, y se restablezcan cuanto antes.
Están demorando demasiado para mi gusto Silvia y Alain. Espero que esté todo bien y estén pronto con nosotros.
Estimada Marta #34: Tu comentario brilla con luz propia, es muy elocuente. Comparto letra por letra tus palabras.
Saludos a tí y a tod@s l@s compañer@s desde el "Río grande como mar".

Tendras que perdonarme por faltar a mi palabra de no dirigirme a tu persona por lo que resta de vida. Pero como tu eres el primero en fallar sobre este trato me veo obligado a darte una respuesta, ya que parece que pides a gritos una explicacion.


Todos esos dioses que utilizas como una burda prueba de la inexistencia del Dios verdadero, son invento de la mente humana que en su afan de encontrar una respuesta a su existencia, o un consuelo a la soledad en que han vivido han inventado en su acuciante necesidad de consuelo. Te dare (algo que tu no haces) una explicacion del origen de algunos de estos dioses falsos junto con citas y referencias que podran confirmarte los origenes de estos dioses falsos



DIOSES Y DIOSAS



Las deidades que las naciones han adorado y siguen adorando son creaciones humanas, producto de hombres “casquivanos”, imperfectos, que “tornaron la gloria del Dios incorruptible en algo semejante a la imagen del hombre corruptible, y de aves y cuadrúpedos y cosas que se arrastran”. (Ro 1:21-23.) Por lo tanto, no debería sorprendernos que esas deidades reflejasen las mismas características y debilidades que sus adoradores imperfectos. Una expresión hebrea con la que se alude a los ídolos o dioses falsos es “dioses que nada valen”. (Le 19:4; Isa 2:20.)



La Biblia llama a Satanás el Diablo el “dios de este sistema de cosas”. (2Co 4:4.) Las siguientes palabras de este versículo indican fuera de toda duda que esta designación le aplica a él. Allí dice que este dios “ha cegado las mentes de los incrédulos”. En Revelación 12:9 se comenta que él “está extraviando a toda la tierra habitada”; su control sobre el sistema de cosas actual y sus formas de gobierno quedó probado cuando ofreció a Jesús “todos los reinos del mundo” a cambio de “un acto de adoración”. (Mt 4:8, 9.)



El culto que se rinde a las imágenes de los dioses se rinde de hecho “a demonios [...], y no a Dios”. (1Co 10:20; Sl 106:36, 37.) Jehová Dios exige devoción exclusiva (Isa 42:8); la persona que rinde culto a los ídolos niega al Dios verdadero y favorece los intereses de Su principal adversario, Satanás, y de sus demonios.



Aunque la Biblia menciona muchas de las deidades de la gente de aquellos tiempos, no siempre es fácil identificarlas con toda exactitud.



El origen de las deidades. La notable similitud que en seguida se observa cuando se comparan entre sí los dioses y diosas de pueblos antiguos difícilmente puede atribuirse a la casualidad. Concerniente a este hecho, J. Garnier escribe: “No solo los egipcios, caldeos, fenicios, griegos y romanos, sino también los hindúes, los budistas de China y del Tíbet, los godos, anglosajones, druidas, mexicanos y peruanos, los aborígenes de Australia y hasta los salvajes de las islas de Oceanía, todos deben haber derivado sus ideas religiosas de una fuente común y de un centro común. En todas partes hallamos las coincidencias más asombrosas en ritos, ceremonias, costumbres, tradiciones y en los nombres y relaciones de sus respectivas deidades”. (The Worship of the Dead, Londres, 1904,
pág. 3.)



Las Escrituras señalan a la tierra de Sinar como el lugar donde se originaron los conceptos religiosos falsos después del Diluvio. Sin duda bajo la dirección de Nemrod, “un poderoso cazador en oposición a Jehová”, empezó la construcción de la ciudad de Babel y su torre, probablemente un zigurat que se utilizaría en la adoración falsa. Este proyecto de edificación no se emprendió para la honra de Jehová Dios, sino para la autoglorificación de los edificadores, que deseaban hacerse para sí mismos un “nombre célebre”. Además, aquella obra era completamente contraria al propósito de Dios de que la humanidad se esparciese por la Tierra. El Todopoderoso frustró los planes de estos edificadores confundiendo su lenguaje. Al no poder entenderse unos a otros, poco a poco dejaron de edificar la ciudad y se dispersaron. (Gé 10:8-10; 11:2-9.) Sin embargo, parece ser que Nemrod se quedó en Babel y extendió su dominio, y así fundó el primer Imperio babilonio. (Gé 10:11, 12.)



Las personas a las que se dispersó llevaron consigo su religión falsa adondequiera que fueron, y la practicaron con nuevos nombres, en su nuevo lenguaje y en nuevas ubicaciones. Esta dispersión se produjo en los días de Péleg, quien nació alrededor de un siglo después del Diluvio y murió a la edad de doscientos treinta y nueve años. Como Noé y su hijo Sem aún continuaban vivos, la dispersión lógicamente ocurrió en un tiempo en el que se conocían los hechos sobre acontecimientos anteriores, como el Diluvio. (Gé 9:28; 10:25; 11:10-19.) Este conocimiento sin duda subsistió de alguna manera en la memoria de las personas dispersadas. Prueba de ello son las reminiscencias de diversas partes del registro bíblico que se hallan en los antiguos relatos mitológicos, aunque distorsionadas y salpicadas de politeísmo. Por ejemplo, en dichos relatos hay dioses que dan muerte a serpientes; además, en las religiones de muchos pueblos antiguos aparece también el culto a un dios benefactor a quien se le restauró a la vida después de sufrir una muerte violenta en la Tierra. Este hecho parece indicar que tal dios era en realidad un humano deificado al que erróneamente se le consideraba como la ‘descendencia prometida’. (Compárese con Gé 3:15.) Los mitos hablan de amoríos entre dioses y mujeres terrestres, y de las gestas de su prole híbrida. (Compárese con Gé 6:1, 2, 4; Jud 6.) No hay apenas una nación sobre la Tierra que no tenga una leyenda concerniente a un diluvio universal, y en las leyendas de la humanidad hay también indicios de un relato sobre la construcción de una torre.



Deidades babilonias. Era normal que después de la muerte de Nemrod los babilonios lo tuviesen en alta estima como fundador, edificador y primer rey de su ciudad, y organizador del Imperio babilonio original. Según la tradición, Nemrod sufrió una muerte violenta. El que al dios Marduk (Merodac) se le considerara fundador de Babilonia ha hecho pensar a algunos que se trata de una deificación de Nemrod. Sin embargo, la opinión de los eruditos respecto a la identificación de deidades con determinados humanos es bastante dispar.



Con el transcurso del tiempo, la cantidad de dioses del primer Imperio babilonio empezó a multiplicarse. El panteón llegó a tener varias tríadas de dioses o deidades. Una de ellas estaba compuesta por Anu (el dios del cielo), Enlil (el dios de la Tierra, el aire y la tormenta) y Ea (el dios que presidía sobre las aguas). Otra tríada era la del dios-luna Sin, el dios-sol Shamash y la diosa de la fertilidad Istar, la amante o consorte de Tamuz. (GRABADO, vol. 2, pág. 529.) Los babilonios tenían incluso tríadas de diablos, tal como la tríada de Labartu, Labasu y Akhazu. Además, llegó a adquirir importancia la adoración de cuerpos celestes (Isa 47:13), y se asociaban diversos planetas con ciertas deidades. El planeta Júpiter se identificaba con el principal dios de Babilonia: Marduk; Venus, con Istar, diosa del amor y la fertilidad; Saturno, con Ninurta, dios de la guerra y la caza y el patrón de la agricultura; Mercurio, con Nebo, dios de la sabiduría y la agricultura, y Marte, con Nergal, dios de la guerra y la pestilencia y el señor del mundo de los muertos.



Las ciudades de la antigua Babilonia llegaron a tener su propia deidad protectora, como si fuese un “santo patrón”. La de Ur era Sin; la de Eridú, Ea; la de Nippur, Enlil; la de Cuta, Nergal; la de Borsippa, Nebo, y la de Babilonia, Marduk (Merodac). Cuando Hammurabi convirtió a Babilonia en capital del imperio, Marduk, la deidad protectora de la ciudad, adquirió una mayor importancia. Finalmente, a Marduk se le confirieron los atributos de dioses anteriores y terminó desbancándolos de la mitología babilonia. En tiempos posteriores, se reemplazó el nombre Marduk por el título “Belu” (“Dueño”), que fue apocopado a Bel. A su esposa se le llamó Belit (“Señora” por excelencia). (Véanse BEL; NEBO núm. 4.)



La imagen que los antiguos textos babilonios ofrecen de sus deidades no es más que un reflejo del comportamiento pecaminoso de los mortales. Estas fuentes hablan del nacimiento de las deidades —como Tamuz—, sus amores, sus familias, sus luchas y hasta de su muerte. Dicen además que, aterrorizados por el Diluvio, se ‘acurrucaron como perros’. Se les presenta como avariciosos, dados a la glotonería y a la borrachera, irascibles, vengativos y recelosos, dioses que se tenían un odio implacable. Por ejemplo, Tiamat, resuelta a destruir a los demás dioses, fue vencida por Marduk, quien la cortó en dos mitades; con una formó el firmamento y la otra la usó para fundar la Tierra. Ereshkigal, la soberana de los infiernos, ordenó a su mensajero, Namtaru, que encarcelara a su hermana Istar y la afligiese con sesenta enfermedades. (Véase NERGAL.)



La información precedente da una idea del ambiente que el fiel Abrahán dejó atrás cuando salió de la ciudad caldea de Ur, por entonces inmersa en idolatría babilónica. (Gé 11:31; 12:1; Jos 24:2, 14, 15.) Siglos más tarde, fue precisamente a Babilonia, “tierra de imágenes esculpidas” e “ídolos estercolizos”, adonde se condujo a miles de judíos al cautiverio. (Jer 50:1, 2, 38; 2Re 25.)



Deidades asirias. Hablando en términos generales, los dioses y diosas asirios son idénticos a las deidades babilonias. Sin embargo, una de las deidades, Asur, el dios principal, parece haber sido peculiar del panteón asirio. Ya que Asiria toma su nombre de Asur, se ha apuntado que este dios es realmente el hijo de Sem llamado Asur, deificado por los adoradores falsos. (Gé 10:21, 22.)



A diferencia del dios babilonio Marduk, que también fue adorado en Asiria pero cuya sede siempre permaneció en la ciudad de Babilonia, la sede del culto a Asur cambiaba de lugar según los reyes asirios mudaban su residencia oficial a otras ciudades. Además, se erigieron altares en honor a Asur en diversos lugares de Asiria. El principal símbolo de este dios era un estandarte militar, que se introducía hasta lo más reñido del combate; era un emblema circular alado del que sobresalía la figura de un hombre con barba. En algunos emblemas, la figura sostenía un arco o se la representaba con el arco tensado. Otra imagen de Asur lo representaba en forma de tríada. Además de la figura que se halla en el centro del emblema circular, había sobre las alas dos cabezas humanas, una a cada lado de la figura central. (Véanse GRABADO, vol. 2, pág. 529; ASIRIA; NISROC.)



En ese ambiente tuvieron que vivir los deportados del reino septentrional de diez tribus después de la caída de Samaria en 740 a. E.C. (2Re 17:1-6.) Más tarde, el profeta Nahúm predijo la caída de Nínive (capital de Asiria) y sus dioses, caída que se produjo en 632 a. E.C. (Na 1:1, 14.)



Deidades egipcias. Los dioses y las diosas adorados por los egipcios dan prueba de una herencia babilonia subyacente. Había tríadas de deidades e incluso tríadas triples o “enéadas”. Una de las tríadas populares la componían Osiris, su consorte Isis y su hijo Horus. (GRABADO, vol. 2, pág. 529.)



Osiris era el más popular de los dioses egipcios, y se le consideraba el hijo del dios-tierra Geb y la diosa-cielo Nut. Se decía que Osiris había llegado a ser el esposo de Isis y había reinado sobre Egipto. Los relatos mitológicos cuentan que a Osiris lo asesinó su hermano Set, pero que luego fue resucitado y llegó a ser el juez y rey de los muertos. La relación entre Osiris e Isis y sus respectivas características tienen un enorme parecido con la relación y las características de los dioses babilonios Tamuz e Istar, por lo que para numerosos eruditos eran idénticos.



La adoración de una madre con su hijo también era muy popular en Egipto. A menudo se representa a Isis con el infante Horus sobre sus rodillas. Esta representación es tan semejante a la de la virgen y el niño, que, por ignorancia, algunas personas de la cristiandad a veces la han venerado. (GRABADO, vol. 2, pág. 529.) Respecto al dios Horus, hay indicios de que se distorsionó la promesa edénica concerniente a la descendencia que magullaría a la serpiente en la cabeza (Gé 3:15), pues a veces se le representa pisando cocodrilos y agarrando serpientes y escorpiones. Según un relato, cuando Horus quiso vengar la muerte de su padre Osiris, Set, su asesino, se transformó en serpiente.



En las escrituras y pinturas egipcias aparece con mucha frecuencia un símbolo sagrado, la cruz egipcia (cruz ansada). Este signo, parecido a la letra “T” con un asa ovalada en la parte superior, era símbolo de la vida y probablemente representaba los órganos de reproducción masculino y femenino unidos. A las deidades egipcias a menudo se las representa sosteniendo la cruz egipcia (cruz ansada). (GRABADO, vol. 2, pág. 530.)



Los egipcios sacralizaron y veneraron una gran diversidad de criaturas: el buitre, el carnero, el cocodrilo, el chacal, el escarabajo, el escorpión, el gato, el halcón, el hipopótamo, el ibis, el león, el lobo, la rana, la serpiente, el toro y la vaca. Sin embargo, a algunas se las consideraba sagradas en una parte de Egipto, pero no en otra, lo que en ocasiones resultaba en guerras civiles. No solo había animales consagrados a ciertos dioses, de algunos hasta se decía que eran la encarnación de un dios o una diosa. Por ejemplo, se creía que el toro Apis era la encarnación misma de Osiris y, también, una emanación del dios Ptah.



Según Heródoto (II, 65-67), quien matara a un animal sagrado intencionadamente tenía que ser muerto; si la muerte del animal era accidental, los sacerdotes estipulaban una multa. Sin embargo, al que matase un ibis o un halcón, fuese por accidente o no, se le daba muerte, aunque por lo general la muchedumbre enfurecida se adelantaba a hacerlo. Cuando un gato doméstico moría, todas las personas de la casa se depilaban las cejas, y si el que moría era el perro, se afeitaban todo el cuerpo. A los animales sagrados se les momificaba y eran objeto de elaboradas exequias. Se han encontrado toros, gatos, cocodrilos y halcones momificados, solo por mencionar algunos.



Los relatos mitológicos atribuyen a las deidades egipcias debilidades e imperfecciones humanas, como angustia o miedo, y con cierta frecuencia se las representa en situaciones de peligro. Por ejemplo, el dios Osiris fue asesinado, y de Horus se dijo que en su infancia sufrió de dolores internos, cefaleas y disentería, que murió de la picadura de un escorpión y que luego se le devolvió a la vida. Se creía que Isis tenía un absceso mamario. Respecto a Ra, el dios-sol, se explicaba que con el transcurso de los años su fuerza se había ido desvaneciendo y babeaba. Estuvo en peligro de perder la vida a causa de la mordedura de una serpiente sobrenatural que Isis había formado, aunque se recuperó gracias al conjuro pronunciado por Isis. A la diosa Sekhmet, que representaba el poder destructor del Sol, se le atribuía una sed insaciable de sangre. Tanto se deleitaba en dar muerte a los hombres, que Ra temió por el futuro de la raza humana. Para salvar a la humanidad del exterminio, Ra hizo derramar sobre el campo de batalla siete mil jarras de una mezcla de cerveza y zumo de granadas. Sekhmet, creyendo que se trataba de sangre humana, la bebió con ansiedad hasta quedar tan ebria que no pudo proseguir la matanza. De Neftis se contaba que emborrachó a su hermano Osiris, el marido de su hermana Isis, y tuvo relaciones sexuales con él. Y, por último, se decía que los dioses solares Tem y Horus acostumbraban a masturbarse.



Cabe señalar aquí que cuando Faraón nombró a José el segundo en el reino de Egipto, se le elevó por encima de todos los adoradores de los dioses falsos egipcios. (Gé 41:37-44.)



Las diez plagas. Por medio de las plagas con las que Jehová azotó a los egipcios, humilló a sus dioses y ejecutó juicio sobre ellos. (Éx 12:12; Nú 33:4; GRABADOS, vol. 2, pág. 530.) La primera plaga, la transformación del Nilo y de todas las aguas de Egipto en sangre, trajo deshonra sobre el dios-Nilo Hapi. La muerte de los peces en el Nilo también fue un golpe a la religión de Egipto, pues ciertas clases de peces se veneraban y hasta se momificaban. (Éx 7:19-21.) La rana, símbolo de fertilidad y resurrección para los egipcios, estaba consagrada a la diosa-rana Heqet. Por lo tanto, la plaga de las ranas humilló a esta diosa. (Éx 8:5-14.) La tercera plaga llevó a los sacerdotes practicantes de magia a reconocer su derrota cuando resultaron incapaces de convertir el polvo en jejenes por medio de sus artes ocultas. (Éx 8:16-19.) Al dios Thot se le atribuía la invención de la magia o las artes ocultas, pero ni siquiera este dios pudo ayudar a los sacerdotes practicantes de magia para que imitaran la tercera plaga.



La línea de demarcación entre los egipcios y los adoradores del Dios verdadero quedó trazada claramente a partir de la cuarta plaga. Aunque los enjambres de tábanos invadieron las casas de los egipcios, en la tierra de Gosén los israelitas no fueron afectados. (Éx 8:23, 24.) La siguiente plaga, la peste sobre el ganado, humilló a deidades como la diosa-vaca Hator, Apis y la diosa-cielo Nut, a la que se imaginaban como una vaca con las estrellas fijadas en su vientre. (Éx 9:1-6.) La plaga de diviesos supuso la deshonra de las deidades que, según se creía, poseían facultades curativas, como Thot, Isis y Ptah. (Éx 9:8-11.) La severa tormenta de granizo humilló a aquellos dioses que se pensaba que controlaban los elementos de la naturaleza, como por ejemplo: Reshpu, quien según se creía controlaba los relámpagos, y Thot, de quien se decía que tenía poder sobre la lluvia y el trueno. (Éx 9:22-26.) La plaga de langostas fue una derrota para los dioses que, según los egipcios, aseguraban una cosecha abundante, uno de los cuales era el dios de la fertilidad, Min, al que consideraban un protector de las cosechas. (Éx 10:12-15.) Entre las deidades que la plaga de oscuridad vejó estuvieron los dioses solares, como Ra y Horus, y también Thot, el dios de la Luna, que, según opinaban, era quien controlaba el Sol, la Luna y las estrellas. (Éx 10:21-23.)



La muerte del primogénito resultó en la máxima humillación para los dioses y las diosas egipcios. (Éx 12:12.) Los gobernantes de Egipto en realidad se llamaban a sí mismos dioses, los hijos de Ra o Amón-Ra. Se alegaba que Ra o Amón-Ra tenía coito con la reina. Por lo tanto, a su hijo se le consideraba un dios encarnado y era dedicado a Ra o Amón-Ra en su templo. De modo que la muerte del primogénito del faraón suponía en realidad la muerte de un dios. (Éx 12:29.) Este hecho en sí debió ser un golpe severo para la religión de Egipto, sin mencionar la completa impotencia de todas las deidades para salvar de la muerte a los primogénitos de los egipcios. (Véase AMÓN núm. 4.)



Deidades cananeas. Según fuentes extrabíblicas, el dios El era considerado el creador y soberano. Si bien parece que El estaba algo alejado de los avatares propios de la Tierra, se muestra con frecuencia a otras deidades acudiendo a él para consultarle. Se le describe como un hijo rebelde que destronó y castró a su propio padre, y como un sangriento tirano, asesino y adúltero. En los textos de Ras Shamra se le llama el “padre Toro El” y se le representa con barba y pelo cano. De Aserá, su consorte, se dice que es la progenitora de los dioses, y de El, su progenitor.



El dios cananeo más importante era el dios de la fertilidad: Baal, deidad del cielo, la lluvia y la tormenta. (Jue 2:12, 13.) En los textos de Ras Shamra a menudo se llama a Baal hijo de Dagón, aunque también se le llama hijo del dios El. A la hermana de Baal, Anat, se la muestra refiriéndose al dios El como su padre, y dicho dios, a su vez, la llama su hija. De ahí que a Baal probablemente se le considerase hijo del dios El, aunque puede que también se le haya tenido por su nieto. En los relatos mitológicos Baal aparece atacando y venciendo a Yam, el dios de las aguas y que al parecer era el hijo favorito o amado de El. Sin embargo, en su conflicto con otro hijo de El, Mot, el dios de la muerte y de la aridez, Baal es asesinado. Así, Canaán, al igual que Babilonia, tenía su dios que sufrió una muerte violenta y después fue restaurado a la vida. (Véase BAAL núm. 4.)



Anat, Aserá y Astoret son las diosas principales que se mencionan en los textos de Ras Shamra. Sin embargo, parece que sus papeles se traslapaban bastante. En Siria, donde se hallaron los textos de Ras Shamra, quizás se haya tenido a Anat por la esposa de Baal, pues, aunque repetidas veces se la llama “doncella”, se dice que tiene coito con Baal. Pero el registro de las Escrituras solo menciona en relación con Baal a Astoret y al poste sagrado o aserá. De ahí que tanto a Aserá como a Astoret también se las haya considerado a veces esposas de Baal. (Jue 2:13; 3:7; 10:6; 1Sa 7:4; 12:10; 1Re 18:19; véanse ASTORET; COLUMNA SAGRADA; POSTE SAGRADO.)



Las referencias a Anat que figuran en los textos de Ras Shamra dan algún indicio del concepto degradado que tanto los cananeos como los sirios tenían de sus deidades. Se describe a esta diosa como la más hermosa de las hermanas de Baal, pero con un genio muy violento. Se dice que amenazó a su padre, El, con aplastarle la cabeza y hacer que su pelo y barba canosos quedasen empapados en sangre si no accedía a sus deseos. En otra ocasión se la muestra participando en un festín de asesinatos; se ataba las cabezas de sus víctimas a la espalda y las manos a la cintura, y se metía en sangre hasta las rodillas, y hasta las caderas en el crúor de hombres valientes. El placer que sentía por esos asesinatos orgiásticos queda reflejado en las siguientes palabras: “Su hígado se hincha de risa, su corazón se llena de alegría”. (Ancient Near Eastern Texts, edición de J. B. Pritchard, 1974, págs. 136, 137, 142, 152.)



La adoración extremadamente baja y degradada de los cananeos demuestra que la ejecución de la sentencia de destrucción dictada por Dios contra los habitantes de aquella tierra estaba justificada de sobra. (Le 18; Dt 9:3, 4.) Sin embargo, debido a que los israelitas no la llevaron a cabo con todo rigor, con el paso del tiempo las prácticas degeneradas relacionadas con la adoración de las deidades cananeas entramparon a los israelitas. (Sl 106:34-43; véase también CANAÁN, CANANEO núm. 2.)



Deidades de Medo-Persia. Hay indicios de que los reyes del Imperio medopersa eran seguidores de Zoroastro. Aunque no se puede probar ni refutar que Ciro el Grande se adhiriese a las enseñanzas de Zoroastro, desde el tiempo de Darío I las inscripciones de los monarcas mencionan repetidas veces a Ahura Mazda, la deidad principal del zoroastrismo. Darío I se refería a Ahura Mazda como el creador del cielo, la Tierra y el hombre, y reconocía a este dios como el que le había otorgado sabiduría, poder, destreza y, además, el reino.



Un rasgo característico del zoroastrismo es el dualismo, o sea, la creencia en dos seres divinos independientes, uno bueno y otro malo. A Ahura Mazda se le consideraba el creador de todas las cosas buenas, y a Angra Mainyu, el creador de todo lo que es malo. Se creía que este último podía ocasionar terremotos, tormentas, enfermedades y la muerte, así como provocar disturbios y guerras. También se pensaba que había espíritus inferiores que ayudaban a estos dos dioses a desempeñar sus funciones.



El símbolo de Ahura Mazda era muy parecido al del dios asirio Asur: un disco alado del que en algunos casos sobresalía la figura de un hombre con barba y con una cola vertical de ave.



Tal vez Ahura Mazda haya formado parte de una tríada, idea que parece advertirse en la invocación de Artajerjes Mnemón, pidiendo la protección de Ahura Mazda, Anahita (diosa del agua y la fertilidad) y Mitra (dios de la luz), deidades a cuya gracia atribuye la reconstrucción de la Sala de las Columnas del palacio real de Susa.



Un buen número de eruditos han relacionado a Anahita con la Istar de Babilonia. A este respecto, E. O. James hizo el siguiente comentario en su libro The Cult of the Mother-Goddess (1959, pág. 94): “Fue adorada como ‘la gran diosa, cuyo nombre es Señora’, ‘todopoderosa e inmaculada’, la que purifica ‘la simiente del hombre y la matriz y la leche materna de la mujer’. [...] Era, de hecho, la equivalente persa (irania) de la Anat siria, la Inanna-Istar babilonia, la diosa hitita de Comana y la Afrodita griega”.



Según el historiador griego Heródoto (I, 131), los persas también adoraban los elementos naturales y los cuerpos celestes. Escribe: “He averiguado que los persas observan las siguientes costumbres: no tienen por norma erigir estatuas, templos ni altares; al contrario, tachan de locos a quienes lo hacen; y ello, porque, en mi opinión, no han llegado a pensar, como los griegos, que los dioses sean de naturaleza humana. En cambio, suelen subir a las cimas de las montañas para ofrecer sacrificios a Zeus, cuyo nombre aplican a toda la bóveda celeste. También ofrecen sacrificios al sol, a la luna, a la tierra, al fuego, al agua y a los vientos. Primitivamente sólo ofrecían sacrificios a esas divinidades, pero después han aprendido de los asirios y los árabes a ofrecer también sacrificios a Urania, si bien los asirios, a Afrodita, la llaman Milita, los árabes, Alilat y los persas, Mitra”.



El libro sagrado del zoroastrismo es el Avesta, una colección en la que hay oraciones dirigidas al fuego —llamado el hijo de Ahura Mazda—, al agua y a los planetas, así como a la luz del Sol, la Luna y las estrellas.



Aunque es posible que el rey Ciro fuese practicante del zoroastrismo, en la profecía bíblica se le designa como el nombrado por Jehová para someter al Imperio babilonio y libertar a los judíos cautivos. (Isa 44:26–45:7; compárese con Pr 21:1.) Después de la destrucción de Babilonia en 539 a. E.C., los israelitas estuvieron bajo el dominio de los medopersas, que eran zoroástricos.



Deidades griegas. Un examen de los dioses y las diosas de la antigua Grecia revela los vestigios de la influencia babilonia. El profesor George Rawlinson, de la universidad de Oxford, hizo la siguiente observación: “La notable semejanza entre el sistema caldeo y el de la mitología clásica parece digna de atención especial, pues es demasiado amplia y demasiado afín en algunos respectos como para suponer que es fruto de la mera casualidad o de la coincidencia. En los panteones de Grecia y Roma, y en el de Caldea, puede reconocerse la misma agrupación general; no es raro descubrir la misma sucesión genealógica; y en algunos casos hasta los nombres y los títulos conocidos de las divinidades clásicas admiten la ilustración y explicación más curiosa procedente de fuentes de información caldeas. Casi no podemos dudar de que, de una manera u otra, hubo una comunicación de creencias, un paso de nociones e ideas mitológicas en tiempos muy primitivos, desde las costas del golfo Pérsico a las tierras bañadas por el Mediterráneo”. (The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World, 1885, vol. 1, págs. 71, 72.)



En los relatos mitológicos que muestran al dios Apolo matando a la serpiente Pitón, y al infante Heracles (o Hércules, el hijo de Zeus y Alcmena, una mujer) estrangulando a dos serpientes, se puede observar una distorsión de la declaración de Dios concerniente a la descendencia prometida. Nos enfrentamos de nuevo al tema común de un dios que muere y luego es resucitado. Todos los años se conmemoraba la muerte violenta de Adonis y su regreso a la vida, ocasión en la que, en especial las mujeres, lloraban su muerte y llevaban imágenes de su cuerpo como si se tratase de una procesión funeral, y después las lanzaban al mar o a los manantiales. Otra deidad cuya muerte violenta y regreso a la vida celebraban los griegos era Dioniso o Baco, quien, al igual que Adonis, ha sido identificado con el dios babilonio Tamuz.



La mitología presenta a las deidades griegas casi como si fuesen hombres y mujeres comunes. Su figura corresponde a la humana, aunque se les concebía con un tamaño, una belleza y una fortaleza mucho mayores que las del hombre. Como por sus venas fluía “icor” y no sangre, se afirmaba que sus cuerpos eran incorruptibles. No obstante, se creía que los hombres podían infligirles heridas dolorosas con sus armas, aunque siempre se sanaban. También se decía que los dioses permanecían jóvenes.



La mayoría de las deidades griegas eran sumamente inmorales y manifestaban debilidades humanas. Luchaban entre sí y conspiraban unos contra otros: Zeus, el dios supremo del panteón griego, destronó a Crono, su propio padre, quien con anterioridad había depuesto y castrado a su padre Urano. Ambos, Urano y Crono, fueron padres muy crueles. Urano había restringido a la Tierra a los hijos que su esposa Gea le había dado y no les permitía siquiera ver la luz. Crono, por su parte, devoró a los hijos que Rea le dio. Algunas de las prácticas que se les atribuyen a ciertas deidades son el adulterio, la fornicación, el incesto, la violación, la mentira, el robo, la borrachera y el asesinato. A los que incurrían en la desaprobación de los dioses se les imponía castigos crueles. Por ejemplo, cuando el sátiro Marsias desafió a Apolos a un concurso musical, este lo ató a un árbol y lo desolló vivo. Y se dice que la diosa Ártemis transformó a Acteón en un ciervo e hizo que los propios perros de la víctima se lo comieran, solo porque la había visto desnuda.



Claro que hay quienes afirman que estos relatos mitológicos solo eran fruto de la imaginación de los poetas. Pero ya en el siglo IV Agustín hizo el siguiente comentario a este respecto: “Por lo que aducen en su defensa, que no es verdad aquello que dicen contra sus dioses, sino falso y fingido, por esto mismo es mayor mal si se pone la mira en la piedad religiosa. Y si consideras la malicia de los demonios, ¿qué cosa hay más astuta y habilidosa para engañar? Cuando un ultraje se echa en cara a un príncipe bueno y útil para la patria, ¿acaso no es tanto más indigno, cuanto más remoto está de la verdad y más ajeno a su vida?”. (La Ciudad de Dios, II, 10[9].) Sin embargo, la popularidad de que gozaron las representaciones escénicas griegas de esas narraciones poéticas demuestra que para una mayoría su contenido no era vejatorio y hasta estaban de acuerdo con él. La inmoralidad de las deidades justificaba la de los propios humanos, y esto tenía el parabién de la gente. (Véase GRECIA, GRIEGOS [La religión griega].)



El apóstol Pablo se vio implicado durante su ministerio en un incidente con adoradores de los dioses griegos Zeus y Hermes. (Hch 14:12, 13.) Era costumbre entre los atenienses expresar su temor a las deidades erigiendo gran cantidad de templos y altares en su honra. (Hch 17:22-29.) La inmoralidad sexual que impregnaba el culto religioso griego tuvo influencia en los miembros de la congregación cristiana de Corinto, por lo que Pablo se vio obligado a reprenderlos con firmeza. (1Co 5.)



Deidades romanas. La religión de los romanos recibió gran influencia de los etruscos, un pueblo que según se cree procedía de Asia Menor. La práctica de adivinación enlaza claramente la religión de los etruscos con la de los babilonios. Por ejemplo, los modelos de hígados de barro usados para la adivinación que se han hallado en Mesopotamia se asemejan al modelo de un hígado hecho de bronce que se halló en Piacenza, en la provincia italiana de Emilia-Romagna. De modo que, cuando los romanos adoptaron las deidades etruscas, estaban en realidad recibiendo una herencia babilonia. (Véase ASTRÓLOGOS.) La tríada romana formada por Júpiter (el dios supremo, dios del cielo y de la luz), Juno (la consorte de Júpiter, considerada como la que velaba por los intereses de las mujeres) y Minerva (una diosa que velaba por todos los oficios) corresponde con la tríada etrusca formada por Tinia, Uni y Menerva.



Con el transcurso del tiempo, los prominentes dioses griegos se infiltraron en el panteón romano, aunque con nombres diferentes. Los romanos incluso adoptaron deidades de otras tierras, como, por ejemplo, el Mitra persa (cuyo cumpleaños se celebraba el 25 de diciembre), la diosa frigia de la fertilidad, llamada Cibeles, y la egipcia Isis, ambas identificadas con la babilonia Istar. Además, también se deificaba hasta a los mismos emperadores romanos.



A Saturno se le adoraba por haber llevado a Roma una edad de oro. Las saturnales eran originalmente una fiesta de un día en su honor, pero más tarde llegaron a ser una celebración de siete días en la segunda quincena de diciembre. Este acontecimiento se caracterizaba por sus diversiones estrepitosas. Se intercambiaban regalos, como frutas y velas, y se solía dar a los niños muñecos de barro. Durante la fiesta no se imponía ningún castigo. Las escuelas y los tribunales cerraban, e incluso se detenían las operaciones bélicas. Los esclavos cambiaban de puesto con sus amos y se les permitía, sin necesidad de temer el castigo, dar rienda suelta a la lengua.



Debido a que los cristianos primitivos se negaron a participar en actos de adoración romanos, en particular en el culto al emperador, se convirtieron en el blanco de una implacable persecución. No obstante, no transigieron y permanecieron inamovibles en su determinación de “obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres”, rehusando dar a los gobernantes romanos el culto que solo le pertenece a Dios. (Hch 5:29; Mr 12:17; véase ROMA [Religión].)



Los dioses de las naciones en contraste con Jehová. Hoy en día muchos de los dioses mencionados en la Biblia son solo nombres. Aunque a veces sus adoradores incluso les sacrificaron a sus propios hijos, por ser dioses falsos eran incapaces de rescatar a los que recurrían a ellos en busca de ayuda en momentos de necesidad. (2Re 17:31.) Por lo tanto, ante sus éxitos militares, el rey de Asiria se jactó por medio de su vocero Rabsaqué: “¿Acaso los dioses de las naciones han librado de manera alguna cada cual a su propio país de la mano del rey de Asiria? ¿Dónde están los dioses de Hamat y de Arpad? ¿Dónde están los dioses de Sefarvaim, de Hená y de Ivá? ¿Han librado ellos a Samaria de mi mano? ¿Quiénes hay entre todos los dioses de los países que hayan librado su país de mi mano, para que Jehová libre a Jerusalén de mi mano?”. (2Re 18:28, 31-35.) Sin embargo, Jehová no le falló a su pueblo como lo habían hecho aquellos dioses falsos. En una sola noche el ángel de Jehová mató a 185.000 soldados en el campamento de los asirios. Humillado, el orgulloso monarca asirio Senaquerib volvió a Nínive para ser más tarde asesinado por dos de sus hijos en el templo de su dios Nisroc. (2Re 19:17-19, 35-37.) En realidad, “todos los dioses de los pueblos son dioses que nada valen; pero en cuanto a Jehová, él ha hecho los mismísimos cielos”. (Sl 96:5.)



Si bien los dioses falsos tienen las características de sus hacedores, las personas que los adoran también llegan a asemejárseles mucho. Para ilustrarlo: el rey Manasés de Judá adoraba a dioses falsos, incluso hasta el punto de hacer pasar a su hijo por el fuego, pero su entrega a la adoración falsa no le convirtió en un rey mejor. Por el contrario, demostró ser como las deidades sedientas de sangre que adoraba, y derramó mucha sangre inocente. (2Re 21:1-6, 16.) En marcado contraste, los adoradores del Dios verdadero se esfuerzan por imitar a su perfecto Hacedor, desplegando el fruto de su espíritu: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad y autodominio. (Ef 5:1; Gál 5:22, 23.)


Espero que de algo te sirva esta explicacion sobre dioses falsos que nada valen, pero que como puedes constatar, vivieron en la mente de los hombres, fueron un invento humano porque en realidad nunca han existido como verdaderos dioses.

Por favor, Internet es maravillosa porque existen "los enlaces". No es muy útil copiar y pegar cuando son textos grandes.

En este caso lo digo por eterlife y jipifeliz, y los textos enormes que han puesto.

La página es mucho más saludable y útil si se proporciona el enlace para ir a esa página a ver ese gran texto.

Gracias por vuestra colaboración en este aspecto

En lo referente a la foto de hoy me parece que esta enfocado hacia el sur lo digo por la nieve que se ve en las cimas que unicamente queda en el lado Norte en estas fechas lo que ya no puedo precisar a que hora puede ser Saludos a todos Y pido disculpas si me he repetido en lo dicho.

Muchachos, Que me lleve el 50!!!


No recuerdo haber hurtado este numero en el tiempo que he estado aqui pero, ya que me lo robe ahora -y eso sin pensarlo- trato de ver la razon por la cual siempre se alegran cuando alguien lo obtiene. Sera una carrera de todos por alcanzarlo y asi dar empuje a los comentarios? Si es asi, creo que es una buena manera de dar estimulo a todos para comentar sabiendo que a cualquiera que se robe ese numero se le obsequiara con unas palabras de animo. Pero claro, para ustedes yo no soy digno ni de tan siquiera una frase de encomio. Si hay alguna otra razon por la cual surge tanta algarabia por la obtencion de este numero me gustaria saberlo. Un saludo.

Hola Isod. Si puedes, tienes tiempo y quieres... ¿podrías darnos el enlace para informarnos a cerca de esos estudios neurológicos?. Es interesante saber que es lo que han averiguado. A ser posible y si es que te pones, que no sea en inglés :) . Es que ya metidos en el berengenal... Gracias de antemano, si finalmente no puede ser lo comprenderé. Un saludo.

Solo ahora he podido revisar los comentarios del Observatorio de los dos últimos días, lo primero, la sorpresa al enterarme de las situaciones de Emilio y Ubaldo, pues solo puedo expresarles mi sincero deseo de que todo mejore pronto.


Por otro lado también lamento que alguna posición extremista siga distrayendo la atención del Observatorio hacia discusiones que no dejan nada útil.


Saludos

Para los que no lo sepan: Se ha comprobado la existencia de un nuevo elemento; bueno se ha hallado un elemento que aunque estaba previsto en la tabla, aún no se había encontrado con fiabilidad.

Científicos del Centro de Investigación del Ion Pesado en Alemania han encontrado un nuevo elemento para la tabla periódica, el "superpesado" 112. Que pese a ser del tipo radioactivo y muy inestable, ha podido ser "fabricado" mediante colisiones en un acelerador de partículas/átomos, dando tiempo de ser visto antes de su desintegración.

Para más datos:

http://www.bbc.co.uk/mundo/ciencia_tecnologia/2009/06/090611_elementos_quimica_men.shtml

Buenas.

Sr. Ojeda: Me temo que el dador de vida a todos los seres vivos de este planeta, a usted no le es propiciatorio (me refiero a el Sol) y por estas fechas le calienta en demasía lo que tenga usted debajo del cuero cabelludo, pues el pasado año, aproximadamente por estas fechas también tuvo un arrebato de misticismo que resultaba insufrible, para quienes entramos en esta página para hablar de temas astronómicos o similares, entonces le dije que si quiere debatir sobre esos temas, me diga una página o sitio que a usted le parezca y tendré mucho gusto en rebatirle punto por punto todas esas historias que usted da por ciertas.
Le puedo asegurar que no me importa si usted sigue la biblia de los evagangelistas, o la de los testigos de Jehová, me da lo mismo si es la anglicana, o la católica, pues todas ellas las he leído y analizado, pero si lo prefiere también podemos hacerlo sobre el coran, o el antiguo testamento, o de cualquier otra mitología que le apetezca, a diferencia suya, yo no solo he leído todo eso, es que lo he analizado y razonado, y claro después de eso ninguna de las mitologías y recalco "ninguna" es capaz de sostenerse.
Solo un pequeño apunte más, compare los evangelios de Marco con los de Mateo o Lucas y verá que para describir lo mismo lo hacen de manera tan diametralmente opuesta, que eso que fueron escritos por "inspiración divina" da mucho que pensar sobre la tal divinidad.
Así que ya lo sabe dígame donde y como, pero que no sea en un sitio que se habla de ciencia. ¡Ah! y otra cosa no pretendo que después se haga usted ateo, pues sería muy penoso para mí tener que renunciar a mis principios, pues si usted se hace ateo tendría que hacerme creyente, tampoco creo que le pudiera soportar de esa otra manera.
Aunque solo sea por educación, un saludo.

rectifico..... ¡vaya, si me he llevado el 80!

Yo no tengo ninguna página, pero creo que usted sí, por lo que sería mas fácil si me deja entrar en ella.
Otra cosa a su comentario sobre la epístola de Pablo a los tesalónicos, sepa que es un plagio de los que escribieron las epístolas, están basadas en un evangelio anterior escrito por un tal Marción. ¿le suena?
Un saludo.

Saludos a todas y a todos:

He leído que se saluda en especial a los Sres. Emilio y Ubaldo. No sé si es por algún motivo de salud; vayan mis mejores deseos y energía positiva para que se mejoren y pronto estén bien y recuperados, un cálido abrazo para ellos.

La fotografía de hoy es preciosa, se ven claramente las constelaciones, una claridad producida por La Luna?? A mí me parece un atardecer, creo ver un día muy claro. Más que una paraselene, parece un parhelio, y que el sol está más a la derecha, fuera de foco. Es un fenómeno raro y muy bonito, creo que se tienen que dar unas condiciones climáticas especiales, (temperaturas muy bajas) para que se formen cristales prismáticos que al ser atravesados por los rayos de luz crean el fenómeno.


Saludos y buenas noches a tod@s dulces sueños.

AAAAAAAAAMMEEEEEEEEEN!
Usted disculpe en que religiòn estamos?
Perdòn en que foro?
Pensè que me habia equivocado de foro!

eternlife,
acaso no es el disco alado de Ra, el mismo simbolo pagano egipcio, mazonico y zoroastriano, el que aparece en la portada de la coleccion de libros escritos por C.T.Russell 'el plan divino de las edades'?

A modo de post data solo una palabra: Despertad!

Hola, muchachada, ¡qué día!

Pongamos paños fríos y recordemos a Kipling :

Si puedes conservar la cabeza, cuando a tu rededor
todos la pierdan y te cubran de reproches;
si puedes tener fé en tí mismo, cuando duden de tí
los demás hombres y ser igualmente indulgente para su duda;
si puedes esperar y no sentirte cansado con la espera;
si puedes siendo blanco de falsedades, no caer en la mentira,
y si eres odiado, no devolver el odio; sin que te creas,
por eso,ni demasiado bueno, ni demasiado cuerdo;...
... ...

Por suerte tenemos a Marta, verdadero faro.
Un saludo fraterno para tod@s los compañeros desde Montevideo.

Andorra, la perla de los Pirineos

Encaramado en los Pirineos, se encuentra el pequeño principado de Andorra. Situado entre Francia y España, con una extensión de 464 kilómetros cuadrados y una población de cerca de 50.000 habitantes o mas, es uno de los países más pequeños del mundo. Aunque se habla francés y español, el idioma oficial es el catalán.

Andorra tiene su propio gobernante desde el siglo noveno, cuando llegó a estar bajo el control del obispo de la cercana diócesis de Urgel. Actualmente la soberanía de Andorra la comparten el obispo católico español de Urgel y el presidente de Francia.

Tanto si uno se acerca a Andorra desde la frontera española como desde la francesa, es como si descubriera una joya escondida, engarzada en los encumbrados Pirineos. Los habitantes de estas majestuosas montanas son muy afortunados pues tienen a su alcance maravillosas vistas y paisajes como el de la fotografia. Quien fuera pirineo al menos por un dia!!! Saludos.